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“观音山上观山水”这一百万征联活动历时十年之久,其知名度广为传播,让大家不仅记住了出句人邹继海,也认识了东莞观音山主办方。然而,这一活动传递的相关文化内涵又有多少人了解呢?
邹继海先生,您对许多观音山下联进行了点评,但是否曾关注“游圣联”?您的上联描绘了游客在观音山上的惬意,而“游圣联”所指的正是徐霞客这位旅游背包客的先驱者,以及他所揭示的中国深厚旅游文化,还有为此而设立的“中国旅游日”。为何这些文化象征没有引起您的重视,以至于导致许多游客对徐霞客知之甚少,更不了解“中国旅游日”的设立原因呢?
再问问东莞观音山的管理者们,你们的目标是认真推广旅游文化,还是仅仅希望吸引更多游客前来游玩?对于中华游圣徐霞客是谁,“中国旅游日”的意义又是什么,这些就无所谓了吗?
我提出的下联“游圣境中游境天”没有得到重视,我感到遗憾。许多网友好奇地问,游圣究竟是谁?这也许反映出,当下对书圣、诗圣、画圣等有所耳闻,但对游圣徐霞客的认识却不足。或许,一位普通游客并不需要知道这些大小文化符号,了解太多也许反而让人觉得累。但文化的传承值得我们重视,不是吗?