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为什么制作粗糙的香港鬼片人气却那么高?(下)

在香港鬼片里,很多鬼都像人一样,知好恶、懂情感,他们有怨抱怨、有仇报仇,有恩也一定会顾念。是的,香港鬼片存在着非常明确的内部分化。

来源:电影评论
发布时间:1年前 阅读量:28482 评论量:0 收藏量:0

香港鬼片讲求与时俱进,整个亚洲也不例外。

从20世纪末到21世纪初,借着“千禧”和“末世”的东风,亚洲恐怖片进入了蓬勃的发展期。

以日本为例,1998年,日本上映《午夜凶铃》,没过多久,连中国的小学生都知道,在日本,有个鬼片十分吓人,把观众都吓死了。

1999年,日本推出《咒怨》,制作成录像带发往中国,一时间,伽椰子和贞子成为此后日式鬼片的杰出代表。

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市场很大也很小,香港急需一批厉害的鬼片,把自己的江湖抢回来。

1999年,香港导演梁鸿华拍摄《山村老尸》,虽说有人怀疑他是借鉴了岛国《午夜凶铃》《咒怨》中两位长发飘逸、肢体扭曲的女鬼形象,但从价值观上来看,《山村老尸》明显是本土产物。

须知,日式鬼片的恐怖之处在于人与鬼狭路相逢时,不论长幼善恶,不论前因后果,都会被无情KO,这种没有活路的宿命感是发自人心的恐惧之源。

而香港鬼片,却不是这样的。

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在香港鬼片里,很多鬼都像人一样,知好恶、懂情感,他们有怨抱怨、有仇报仇,有恩也一定会顾念。

所以,人们一边害怕着阴魂不散的鬼,一面又对鬼报以理解和同情。

是的,香港鬼片存在着非常明确的内部分化。

比如徐克的《倩女幽魂》系列,借鬼说人,借古讽今,骨子里是文人的家国情怀;

比如彭氏兄弟的《见鬼》,实际上探讨了恐惧产生的客观条件与心理层面的内在关联;

比如根据李碧华小说改编的“鬼魅系列”,更像是传奇小说或志怪文言,带着美轮美奂的幽怨隐秘。

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但无论怎样,虽然形式上受到日本、东南亚和欧美恐怖片的影响,可绝大多数港产鬼片都遵循着汉人的社会逻辑和伦理价值。

善恶因果、报应循环。

就如同除去资本主义光鲜亮丽的外衣,鬼片呈现出香港最为原生赤裸的文化底色。

不过有一个例外,不得不提。

它就是1995年,由刘镇伟导演、周星驰主演的《回魂夜》,又叫《整鬼专家》。

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在星爷诸多经典中,这部影片很少被提到,有影迷抱怨自己买的盗版“周星驰全集”里都没有这部片子。

在经历了《大话西游》的惨败后,《回魂夜》让周、刘二人分道扬镳。

原因何在呢?

是人物不搞笑吗,还是剧情不吓人?

其实都不是。

而是这部电影太作者化了,脱离了香港鬼片一直遵循着的价值体系。

星爷饰演的追鬼专家Leon是一个异类,他处处身体力行,仗义相助,无怨无悔。

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然而,除了莫文蔚饰演的小群,所有人都认为他是疯子。

就像如今,老百姓都不愿意相信专家一样,leon也无法让保安队员们真正相信他,以至于大家屡屡被厉鬼离间。

片中,人与鬼公用一副身躯,令人难辨是非真假。

就如这纷繁复杂的人世间,哪有那么多二元对立、善恶分明,不过是一场游戏罢了。

人间鬼事,殊不知最难的,就是“反转观念”。

免责声明:本文来自天天在线新闻客户端自媒体,不代表天天在线的观点和立场。
王世芳_WVXZMO
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