华严宗思想渊源于古印度佛陀时代，在中国自东汉时期即开始传播，经过东晋南北朝时期的发展，到唐初正式创宗立派。华严宗主要依据的经典是《大方广佛华严经》，因经立宗，故称“华严宗”；又因该宗的实际创始人法藏大师被我国的唯一的女皇武则天礼为国师，赐号“贤首”，所以又称“贤首宗”。

    华严宗历祖以由毗卢遮那佛为教主，又别立十祖，即普贤、文殊、马鸣、龙树、世亲、杜顺、智俨、法藏、澄观和宗密；在中国一般称为五祖，即杜顺、智严、法藏、澄观和宗密。华严宗在世界各国和地区流传非常广泛，而《华严经》则成为学佛之人必读的重要经典。华严宗的主要思想集中体现在《华严经》，此经被认为是佛陀成道第十四天后在古印度菩提伽耶大菩提树下为文殊，普贤等上首菩萨所宣说的自内证法门。《华严经》主要内容叙述菩萨从树立信仰到解脱成佛的各个阶段和诸多方面的修行，以十信、十住、十回向等法门行相为构架。阐释各类修行感果的差别，以及依此修行实践获得无量功德。华严宗的核心思想是法界缘起，其它主要思想有六相圆融、十玄无碍等。

左：清凉国师之塔 右：杜顺大师之塔

唐代石柱

    华严宗祖庭华严寺位于陕西省西安市长安区少陵原半坡上，北距西安市区十五公里，东距法相宗祖庭护国兴教寺七公里。站在寺中，俯瞻樊川，西望神禾原，南观终南山，大诗人李白曾描述道：“南望杜陵上，北望五陵间，秋水明落日，流光灭远山”。

    华严寺建于唐贞观十四年（即公元640年），后来不断增建，成为唐长安樊川八大寺之首。后来由于少陵原崩塌，寺院被毁，仅存华严宗初祖杜顺大师塔和四祖清凉国师塔。1930年朱子桥将军出资重修双塔，近年当地政府又拨款重新维护修复双塔。唯感遗憾的是寺院至今仍未恢复。

僧舍

即将坍塌的僧舍

山体滑坡

    华严寺现有简易佛殿三间，僧舍数间，僧众7人。虽然近年来常有日本、韩国、台湾、香港等国家和地区的佛教四众弟子不断前来瞻礼。可是华严寺目前的状况实在令人担忧，山体不断下滑，直接影响到寺院、双塔及僧众的安危。几间简易、几乎坍塌的殿堂和僧舍无法开展正常的宗教活动。目前的现况不能呈现华严宗祖庭寺院的历史状况，无法为和谐社会、利乐有情奉献力量。

临时僧房

    过去华严寺被列为省级重点保护单位，现在华严的唐代双塔又被列为全国文物重点保护单位，又一次肯定了华严寺的社会影响和历史价值。去年在省政府的直接领导下进行的“陕西·中国汉传佛教祖庭寺院调研规划”，再一次地确定了上述内容。这一切说明了华严寺在弘扬华严思想、树立宗风，加强国内外的交流等方面的社会影响和特殊地位。

    为了庄严国土、利于有情，保护双塔文物，华严寺僧众期盼得到社会各界的支持和帮助。由于双塔地处滑坡带，仅加固基础需资金数百万，如果完成全部工程需资金数千万。祈望得到各级主管领导的重视，专家学者赐文献策，拟定发展规划，大德高僧、护法善信们的护佑，社会各界人士赠助善款（多少不限），重新恢复华严祖庭、光大如来教法、传播佛教文化、接引十方善信、加强对外交流。使祖道重光，法门又兴。对此善举，我们将树碑立册，功德万古流芳。

华严寺联系方式：
地  址：陕西省西安市长安区韦区镇西四府村华严寺
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