禅堂司钟板法则：

钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事，凡司钟板者应谨慎尽职，如法敲打。临济钟板，一天作为“四止四开”。从一板一钟至三板一钟止静，及扬板开静，不得错乱。当值司钟板，应听由维那招呼行事，不得擅自敲打。

司钟板的当值，起香前应打三阵叫香，集众入堂，叫香应由慢至快，由大声至小声，每阵二十四下。当值司钟板的轻重，应板打八分，钟敲六分，速度不得参差不齐。当值司钟板，逢行香时，如有和尚或班首师父在场，送位应如法。凡司钟板，声响不得软弱无力、无精打采，亦不得匆促急躁、尖锐刺耳，打人闲岔。司钟板如法，能作为行者的助道因缘，令其摄心正念，精进办道，集诸胜因良缘，反之，则动人道念，覆行者慧命，不可不慎!

禅堂法器名称

钟板：钟板悬挂于香桌上方，钟上板下，规格随禅堂的大小而有所不同。禅门五家钟板，各有特色，横式代表“横遍十方”，直式代表“竖穷三际”，圆式代表“圆满报身”。钟板是禅堂大板香、起香，挂二板讲开示、止静及扬板所用。临济宗钟板一日作息“四止四开”的主要讯号。

催板：靠近钟板，挂在墙上的一块较小的板，为跑香中站板及讲开示后，催促再次跑香之用。

木鱼：放置于维那香桌上，为起香、抽解、小香止静、开静之用。

叫香：以两片长方形木块互击出声，为集众进堂、跑香中催香；抽解小净后，警示进堂坐香及开静后，维那示意下坐之用。

引磬：如碗状的小钟，以小铁枹击之。于其底部中央贯纽，附有握柄，便于把持。为大板起香、扬板与钟板三结三交及开静，问讯出堂之用。

香板：禅林用以警策修行之木板，形如宝剑，依使用目的不同，分有多种。

巡香香板：用以巡查坐禅昏沉者。

监香香板：于禅七时使用，一般由方丈、首座、西堂、维那等执行。

清规香板：是属较严重者，犯了清规时，才会请清规香板来处罚。

堂规香板：用以惩诫违规者。

维那香板：以职取名，维那专用。

警策香板：用以警策用功办道者。

禅堂钟板讯号

禅堂外的讯号：寺院的打板，分为一板、二板、三板、四板、五板等。

起一板：大众开大静养息时，由巡夜人员敲击的讯号。

起二板：夜巡完毕的讯号。

起三板：通知厨房典座人员起床的讯号。

起四板：通知大众起床的讯号。

煞五板：完成起四板的讯号。

接报钟：禅堂响应堂外的讯号。

打接钟：钟声讯号与报钟相接，共一百零八下。

打叫香：示意早斋将开始的讯号。

开梆：饭头敲击悬挂在斋堂外的大木鱼梆，通知大众即将开饭的讯号。

禅堂内的讯号

　　起香：大板香(一板一钟二木鱼)、小香(二木鱼)。

　　挂二板：大板香（二板一钟），为讲开示的讯号。

　　站板：（一槌小板）小香跑香进行中停止的讯号。

　　催板：（二槌小板）听开示后，再行跑香的讯号。

　　抽解：（一槌木鱼）禅坐前上净房的讯号。

　　止静：大板香（三板一钟）、小香(三槌木鱼)，为静默坐禅参修的讯号。

　　开静：大板香(一槌引磬)、小香(一槌木鱼)，禅者停止坐禅，听许散动下座之讯号。

　　扬板：三阵(若人欲了知，三世一切佛)，临济钟板四止四开，一日作息四次大开静的讯号。

禅堂乃是选佛场，禅宗要地，规矩严谨，所谓：“开万圣之圆乘，阐佛祖之慧命，弘宗门之大范，造学者之佛国”。举止要有规则，自然肃静无声，大众方能安心参禅，克期取证，行住坐卧，自班首乃至清众，均有仪规可循。