中国佛学院成立50周年特别访谈——大恩法师

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    大恩法师您觉得在当年在中国佛学院的学习对于您今后的佛教工作最大的帮助是什么？

    当时我在佛学院学习了四年工作了两年总共待了六年的时间。虽然在佛学院只待了六年的时间，但是对我学习很有系统的学习了。以前我没读佛学院之前是当了十多年的居士。也看了很多书。有些书好像就是看不懂，当时看大智起性论就看不懂，只是看净土法门。到了中国佛学院接触了好多比较高深的经典都看的懂。又学了唯识，以前觉得唯识好像是在打坐。所以在中国佛学院里禅宗打坐对我的启发比较大作用比较大。现在一直坚持打坐，所以现在在大慈寺里教僧人、居士修禅定。所以说在佛学院当中认为系统的理论，佛教的基础知识对于以后的工作当中修行当中或者是教佛学院僧人受用比较大。

    刚才法师您谈到打坐，我就想起来当年在文殊院青年佛学社的时候您当时是大家的禅坐课程的导师。当时在您的领导下成都当时有青年佛学社、还有很多一些青年的佛学社团。都是在法师您的引导下一手成立起来的。从中国佛学院毕业之后您一直做了很多青年人学佛的一个引导工作。想听听法师您对青年信众、青年知识分子佛教教育的一些理念。

    我认为僧人、居士以后去弘扬佛法，应该理论和实践结合起来。现在佛学院教的课程主要偏重理论比较多，实践上释迦牟尼佛讲佛法实际上注重实践修行，这个理论具体是给实践修行服务的。所以说释迦牟尼佛在世有好多弟子，有些在家居士听了释迦牟尼佛的法之后信、解、行、证的同时，有些人证初果、二果、三果。有些出家人也是马上也就证一果、二果、三果、四果阿罗汉。我们现在佛学院对居士主要还是偏重理论性，我们以后佛学院对那些研究天台宗的就应该修行天台止观，其他好多佛教经论里面都有好多修止观、修禅定还有念经、念咒、念佛圣号参禅打坐都应该有一定的实际比例。中国佛学院在参禅打坐只是在晚上坐一个钟头。有些光是研究理论，我记得当时有的有的同学刚到佛学院的时候特别虔诚，连扫地都是阿弥陀佛，随后待了两年三年四年穿僧衣上街都感觉不好意思，好像信仰就退堕了。我自己的体验和感受。


    请法师谈谈对中国佛学院未来发展的希望？

    中国佛学院是中国佛教的高等学府。从80年到现在已经是26年时间了，中国佛学院发展的速度太慢了。应该经过10多年就成就成大学规模，起码要有一两倍两三倍的人。现在搞了二十多年还是那两个班。一个班40个人，两个班80个人。到毕业的时候只有60多个人，一个班毕业只有30来个人。我认为这个适应不了形势的需要。这次奠基以后能尽快把我们的佛学院办成佛教大学。