中国佛学院成立50周年特别访谈——明学长老
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明老，您是中国佛学院第一届学员，改革开放后您又是中国佛学院的副院长，请您谈谈您早期在佛学院读书尤其是改革开放后在中国佛学院办学的情况。
中国佛学院从1956年开办的，我是第一届的学僧，中国佛学院是我的母校。这次中国佛教协会举办中国佛学院成立50周年庆祝大会暨新校舍奠基仪式还有中国佛教协会开常务理事会，我感觉到很高兴，这个机会很难得，我特地来参加！中国佛学院1956开办，学僧来自全国各地，当时我们江苏省一共来了10位同学，都是当家级的。当时有2个班，一共108位学僧，规模蛮大。今天看到我们佛学院一届一届毕业的学僧很多，感到很兴旺、中国的佛教的兴旺离不开中国佛学院的办学。
朴老对中国佛学院的办学很重视，每届毕业的学僧分赴全国各地，还有的出国深造。所以中国佛教的兴旺，中国佛学院做了很大的努力。朴老对佛学院很重视，在全国汉传佛教教育工作会议中提出了“学修一体化，学僧生活丛林化”的办学方针，这也是我们一个亲身的感受。佛学院的学僧要住大丛林里面，“学修一体化”不是哪个轻哪个重，也不是哪个先哪个后，要一体化，我们出家人在佛学院读书，学识方面当然很重要，早晚功课、诵戒、过堂、特别是冬天的精进佛七学僧也要参加，学僧和丛林是一体，不分彼此。虽然在佛学院读书，丛林的规章制度要好好遵守，我们灵岩山有共住规约，佛学院有规章制度。
朴老对培养僧才很重视，他曾说“第一是培养僧才，第二是培养僧才，第三还是培养僧才”。我们灵岩山（中国佛学院灵岩山分院）同样是朴老的功德。80年落实宗教政策，都是年老的了，七老八十岁，年青的没有。朴老提出要办佛学院，现在很兴旺，培养年轻僧人。中国佛学院灵岩山分院从80年开始到现在已经是第13届了。前12届总共毕业526名，有当方丈的、当家的、当会长的、还有少数出国去留学的。中国佛教近年来的兴旺气象，朴老做了很大的功德。现在全国过各地办的佛学院很多，高、中、初三个等级，中国佛学院是高级的。年青人出家后，到佛学院读书，学习佛教的教理、丛林规矩，即便是大学生出家也要去读书，经过两年、三年的学习，对毕业后弘扬佛法、管理寺庙能够起到很大的作用。
这次中国佛学院举办成立50年庆典，这个很重要，应该把50年来的办学经验好好总结总结，对年青的好好培养。现在说实话，经济没有困难，办学经济没有困难，关键问题是要管理好。中国佛学院所在地法源寺是大丛林，学僧在这里过丛林生活也很好。朴老对这个很重视，我记得80年，中国佛学院复办，恢复丛林制度，上殿过堂。第一个，把斋堂恢复好，斋堂恢复了之后，朴老来供斋。朴老对于佛学院的支持，我们都相当感动。我们作为一个佛教徒，我又是中国佛学院第一届的毕业生，所以更要把母校办好。现在办学关键在于管理，要有好的规章制度、丛林规矩，好好把她办下去。学僧来源也不成问题，全国各地出家的也很多，关键要管理好。我就简单说这些。
明老，您也该算中国佛教的教育家了，您在任中国佛学院副院长期间，正好是中国改革开放的一个上升的时期，后来回灵岩山办学，也是特别有特色的“教在天台，行归净土”，是非常重视理论与实修相结合的一个办学方针，请您谈谈这方面的体会。
教育家不敢当。中国佛学院复办后，但是各方面很困难，朴老让我去帮助工作。恢复法源寺的丛林制度，上殿、过堂、诵戒。出家人要着僧装，威仪齐整，朴老对这方面很重视，刚才说了，朴老来供斋。法源寺的道风正起来，学风也就好起来了，假如道风不正，学风也好不起来，所以中国佛学院的学风也很好。有师父看到佛学院的道风和学风很好，上殿、过堂、诵戒、上课一切按部就班，特地把徒弟送来读书。在灵岩山办学，我们保持了这一点。灵岩山的家风是净宗，就是“教在天台，行归净土”。我们几位老法师都是宁波观宗寺毕业出来的。灵岩山是净土道场，净土宗的经典要学习。同是《阿弥陀经》，藕溢大师的要解就是根据天台宗的判教，天台宗与净土宗有密切关系，我认为这样做也是对的。现在在灵岩山要学习三个宗派：一个是律宗，每个出家人都要学戒律，不管哪个宗派，戒律总是根本；教理方面是天台宗的教理，还有就是净土宗。中国佛教的特点，每个宗派都有系统的，曾经也搞过统一的教材，都没有搞起来。中国佛教八大宗派都有系统，八大宗派的教理混在一起，是统一不起来的，各有各的特色。佛学院的教学，各宗各派都要学习，但是要有个重点，并不是其他的不可以学习。我们灵岩山现在实际上就这三个宗派，这样学僧的思想也比较集中，好学。要是全部都学，学生来不及学，负担也太重，在校的时间也够。全国各地都办佛学院，师资根据当地的情况。佛教教育的情况跟社会大学还不同，如果能把一个宗派研究精通的，已经就很了不起了，我认为这是一个办学的方针。学校要有丛林气息，道风好，学风好，道风不好学风也好不起来的。所以那两句话“学修一体化，学僧生活丛林化”我认为是很重要的，是办学的一个主要方针，很切实际。
明天就是佛学院新校舍的奠基仪式了，明老您对佛学院的为来有什么样的希望呢?
潭柘寺据说是地方蛮大的，我认为，新的学校要办潭柘寺里面，不和寺院统一起来是不行的。要过丛林生活，潭柘寺要恢复起来，成为佛教的一个大丛里，佛学院办在其中，这样结合起来，将来好培养出法师来。如果庙是庙，学校是学校，分为两家、两张皮是不行的，我认为他们是血肉关系，丛林和学院是血与肉的关系，不是两张皮，不是各管各的，这样佛学院才能办好，对寺院也好，寺院也有了兴旺的气象。有的地方，办了佛学院，寺庙就剩几个老的，少一个，少一个。佛学院办起来，年轻的都来到寺院，寺庙也兴旺起来了，这也是一个关键的问题。佛学院办在潭柘寺里面，潭柘寺里要有出家人把丛里规矩立起来，丛林的道风好，佛学院的学风好，这两方面是相辅相承的，如果是两张皮，各管各是不行的。
