和平祈愿
韩国佛教总团协议会会长／大韩佛教曹溪宗总务院长
智冠  Ji-Kwan

    今天，我们汇聚于日本飞鸟时代四大寺院之一、南部七大寺院之一的药师寺，共同探讨为实现人类共生韩中日三国佛教应扮演的角色。

    佛教成立以来，一次也没有进行过以佛教的名义的宗教战争，是和平的宗教。佛祖释迦牟尼自称“一切胜者，一切智者”。然而，佛祖的胜利是没有败者的。佛祖在《法句经·述迁品》中说“千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄。”换句话说，佛祖不是击败对方的胜利者，而是击败自己的胜利者，因此他获得的就是完整的，超越一切的，不受任何污染的胜利。

    当今世界，不能摆脱战争和恐怖活动的威胁。在该战争和恐怖活动的根底，存在着政治、经济、理念的矛盾，不过与此同时还存在着宗教因素。应该把人类引导到救援之路的我们宗教人，对此应持有自省的态度，又应进行宗教之间的对话。

    为了主张自己的正当性而压迫和害败对方的行为将会产生憎恶和怨恨，从而再造成没有停止的报仇和报复的恶性循环。该恶性循环又使无辜的善良众生走向痛苦和死亡的绝路。在此痛苦的世界，我们佛教徒，应向人类提出准确的方向。

    《慈悲经》说“看得见的还是看不见的，居于远处的还是居于近处的，已经出生的还是尚求出生的，一切生命皆得幸福。”就这样，我们佛教徒率先探讨人类的幸福和共存，宗教之间的和谐和了解。应向人类提示出能够超越种族、国界、宗教、思想而包容人类的方法。这是应从可以包容一切生命的慈悲开始的。

    该慈悲之心超越理解和饶赦，产生献身和利他之心，成为在共灭的泥坑中盛开共生莲花的源泉，因此被称为“慈悲宗教”的我 们佛教徒应向世界伸出“施无畏”之手。为此，我们韩中日三国佛教徒携手合作，共同迈进可以实现人类共存与和平的慈悲之实践。

    依我所知，今天我们探讨该方案的药师寺是由天武天王为祈愿王后的病愈而创建的。在此寺院里，探讨为人类共生佛教徒应扮演的角色，这并不偶然。我们应做出努力把该药师寺，从祈愿一个人病愈的寺院，发展成为析愿全人类都病愈的神圣殿堂。这不能仅仅表现在宣言，一定要出现在实践之上。我建议，三国佛教徒携手合作、共同努力实现决不放弃任何一个生命的救援世界。

    祝愿一切众生皆得辛福!